サルと蛸
小さいものであるが、玉の彫刻だから、けっこういいお値段。サルと蛸が絡みあっているデザインは、なんとなくエロティックである。
珊瑚のサル
写真では鮮明に見えないが、これは珊瑚のサルである。都内の有名な骨董品屋で何気なく置かれてあったものを発見し、価格を訊いて、ちょっと腰が引けたが、珍しいので思い切って購入した。
苦が去る
京都・清水近辺の民家の軒に吊り下げられていある「九匹のくくり猿」は、「苦が去る」という縁起物である。
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日吉大社は俗に「山王権現」とも称され、東・西両本宮を中心に、山王二十一社をはじめ、古くは境内社108社、境外社108社の神々が鎮座し、現在でも、約13万坪（40万平方米）の広大な境内に、数多くの社が鎮座しております。東本宮は、古事記には「大山咋神、亦の名を山末之大主神。此の神は近淡海国の日枝の山に坐し・・・」とあり、神代の昔より比叡山に鎮坐する地主神であります。一方、西本宮は、天智天皇7年（667）に大和国三輪山に」坐す、大己貴神（大物主神）を大津京の遷都に当たり勧請し、大津京をはじめ、国家鎮護の神として祀られました。又、日吉大社が京都の表鬼門に当たり、京都御所の鬼門・猿ケ辻、東京赤坂の日枝神社などに代表されるように、国家鎮護・方除けの神として祀られ、さらに、天台宗（比叡山延暦寺）の護法神、或は加護神として祀られ、現在でも、全国約3,800余社の護分霊社を有しております。
古来より、猿は日吉大神の神使いであり、この神猿を「マサル」と呼び『魔が去る・何よりも勝る』として縁起の良いものとされてきた。
この神猿により厄魔は退散し開運招福、一家は益々繁栄すると信仰されている。日吉大社の神使である神猿の特徴は鳥帽子をかぶり、御幣をかついでいる点である。京の都の鬼門を守りつづけている証として、現在でも京都御所の外壁北東の位置（猿ケ辻）にこの神猿の彫刻が施されている。西本宮楼門の屋根下四隅に施された彫刻。本殿前の見張りとして、厄魔退散の象徴とされている。
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お猿のジョージ
絵本もすばらしいが、「お猿のジョージ」関連のグッズも、なかなか楽しいものが多い。このオモチャはブリキ製で、ネジを巻くとシンバルを叩き続ける。このほか、マウスパッドも「ジョージもの」を使っている。
